Абсолютизм – это такой политический режим, при котором вся полнота власти сосредотачивается в руках одного правителя (монарха). Абсолютизм является закономерным этапом в развитии большинства государств, в том числе государства Российского. Однако, российский абсолютизм имеет свои особенности, а именно:
- Крепостное право;
- Закрепление феодального рабства (крепостного права) не только в сельском хозяйстве, но и в городах и промышленности (горожане были прикреплены к посадам и цехам, а на заводах повсеместно использовался подневольный труд приписных крестьян);
- Основой российского абсолютизма стало военно-крепостническое дворянство, в то время как в Европе – союз феодалов и городов;
- Российский абсолютизм привёл к расширению схемы не правовой, а властно-административной деятельности, в отличие от Европы, где абсолютизм стал проводником национального права.
Источники абсолютизма в России
Существуют самые разные точки зрения на природу российского абсолютизма, именуемого также самодержавием. Историки Соловьёв и Кавелин считали, что самодержавие является следствием внутреннего развития Руси, результатом изменения форм родового быта. Костомаров делал упор на влиянии на российскую модель управления ханского деспотизма.
Действительно, представление о государе как о верховном собственнике и прикрепление крестьян к земле было заимствовано именно к монголов, у Золотой Орды.
Дискуссии о природе российского абсолютизма
Применительно к российскому абсолютизму часто применяется свой термин – «самодержавие». Вопрос о том, когда же в нашей стране перешёл переход к нему, является дискуссионным. Сам термин «самодержавие» начинает употребляться со второй половины 15 в., то есть со времени, когда Русь смогла избавиться от монгольской зависимости.
Начиная с эпохи Ивана Грозного историки начинают говорить о российской ничем не ограниченной монархии – настоящем самодержавии.
Однако, многие исследователи не считают эпоху Ивана Грозного начало самодержавия в России и считают таковым время царствования Петра Первого. Время правления Ивана Грозного при этом называется эпохой «соединения государя и народа» против ненавистных бояр.
Также существует позиция, что самодержавие на Руси существовало всегда и обусловлено оно было объективными факторами. Сторонников этой идеи был и первый профессиональный отечественный историк Татищев.
Объективные причины развития самодержавия
Характер русской самодержавной тенденции действительно можно объяснить объективными причинами, такими как:
- Огромные территории при относительно слабой заселённости;
- Неограниченность территории, вынуждающей правителей препятствовать переселению людей;
- Низкая производительность земледельческого труда, требующая концентрации всех имеющихся ресурсов.
Получение дополнительного продукта требует присоединения и освоения всё новых и новых земель, что объясняет и крепость крестьянской общины. Государство заинтересовано в расширении ресурсной базы – поэтому оно проводит колониальную экспансию и имеет тенденции к всеобъемлющей централизации. Уже при Иване Третьем происходит идеологической оформление идеи российского абсолютного государства в виде теории «Москва – Третий Рим».
